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石晏菱是台灣泰雅族人,原先就職於一家台灣做兩岸貿易的公司,因此,她對大陸日漸熟悉。

根據青年公社報導,此後,她又投身文創業闖出一番天地,2016年獲得台灣彩繪火車首獎。

被三坊七巷迷住

『我坐了火車到了西部、到了都市、到了台北,走在路上的人都走得很急促,就像螞蟻出巢一樣,爭先恐後拼命向前。台東的路上有蘆葦草,人們走路好像和著歌曲的節奏,輕快的跨步,搖搖擺擺的好像在跳舞。』沒客人的時候,石晏菱會把店裡的台灣少數民族原創音樂調得大聲一點,輕快的跟著哼唱、跳舞。如今,她把自己的第二個家安滿額贈在了福州三坊七巷的黃巷內。去年10月,石晏菱的原夢餐藝餐廳開張,這也是我省第一家台灣少數民族主題餐廳。她說,三坊七巷裡,人們的腳步也是慢悠悠,跟自己的家鄉很像。

石晏菱是台灣泰雅人,原先就職於一家台灣做兩岸貿易的公司,因此,她對大陸日漸熟悉。此後,她又投身文創業闖出一番天地,2016年獲得台灣彩繪火車首獎。

與福州的結緣,也始於文創。2013年,她任執行長的台灣文創公司愛魅客與福州林則徐紀念館合作設計茶葉罐外包裝。『我一進入三坊七巷,立刻就被這大片的明清古建築群迷住了。白牆烏瓦像水墨畫一樣。我當時就想,將來我一定要在這裡開一家店,抬頭可見飛簷,關門可觸純木雕窗扇,餓了走兩步就能吃到最道地的福州肉燕、魚丸等。』

在去年的海交會和第八屆海峽論壇上,石晏菱作為演講嘉賓受邀參加。她關於台灣少數民族藝術以及兩岸文創合作的演講吸引了福州三坊七巷唯美客文創園負責人的注意,於是在其力邀下進駐三坊七巷。

工藝與人氣圖騰

在原夢餐藝,石晏菱喜歡穿一件由台灣少數民族藝術家米路哈勇設計的T恤。上面印著米路哈勇的畫作《生生不息》:泰雅人習慣用竹編製成捕魚器具,水中的大魚游入竹簍中就被捕獲,小魚則可由細縫中游出,繼續繁衍,象徵著泰雅人的命脈生生不息之意。

石晏菱希望客人一進入餐廳就能感受到濃濃的台灣少數民族氣息。『你看,我們牆上掛了十來幅台灣少數民族畫家的畫作,反映的都是族人的生產生活以及他們對生命的態度。』她說。在每張餐桌上,都鋪有印著台灣少數民族圖騰圖案的桌布,比如達悟族雅美人的圖騰就是船眼紋,船眼紋刻繪在拼板舟的船首和船尾兩側,就像是船的眼睛,具有避邪、保佑平安和指引方向的神聖意義,對於以海為生的雅美人而言是非常重要的傳統圖案。

顧客在這裡不僅可以了解台灣少數民族文化及產品,還能親手體驗製作其手工藝品。前不久,石晏菱從島內請來了沈美露老師。沈美露是台北大學等多所台灣高校的特聘織布飾品DIY教學講師。石晏菱特地請她來教大家台灣少數民族古法編織杯墊、琉璃手鏈,竹編圖騰風車等。

石晏菱說,台灣少數民族各有各的獨門絕技,比如布農人的皮衣製作技巧、鄒人的揉皮技術、泰雅人與太魯閣人的多金屬簧口簧琴、魯凱人的陶壺及琉璃珠製作等,將來她都希望能夠引進介紹給大陸的朋友。

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台北市長柯文哲昨在大馬發表演說,首度對「去蔣化」表態,直言自己不贊成這樣的行為,因為無助台灣社會的和諧,此番言論引發民進黨立委段宜康、議員李慶鋒批評,認為柯文哲是為了選舉才講這些話,甚至時代力量也批他不懂轉型正義。對此,柯文哲今(28)日表示,對他來說,「我們不見得每件事情都跟民進黨一樣,完全跟民進黨一樣,那我去參加民進黨就好了」。

柯文哲說,每個人都可以表達自己意見,台灣歷史上從西班牙、荷蘭、明鄭、滿清、日本到國民黨政權,其實台灣歷史都是一段一段切開的,「如果每個人都要執著於過去的某一段,只會讓這個國家更分裂」。

柯文哲指出,其實檢查一個人,是看他從以前到現在的講法有沒有改變,他以前就講的很清楚,那就是「我們有不同過去,但要不要走向共同的未來」,這是大家要思考的,這點他從以前到現在態度都一致。

柯文哲強調,自己第一次選舉是這樣講,現在也是這樣講,還有一點更重要,那就是怎麼做,會讓台灣變得比較好、更和諧;他認為,給蔣介石一個公平正確的歷史評斷就好,不要一開始先抱持否定的態度,他很討厭台灣標籤政治,大家應該是可以討論、可以評論,最後再由市場決定一切。

柯文哲說,他曾經是受害者,不過主要還是他爸爸,「有時候原諒敵人,是強者的表現」,這個可以家電討論,轉型正義當然是要做,但不希望變成只是勝利者的正義,台灣社會還是要往前看,往前走,「以比較平和態度去處理所有的過去,比較務實的態度處理現在問題,比較正面的態度去面對未來」。

對於「反去蔣化」可能會影響和民進黨的合作?柯文哲則說,民進黨還是有它的整體考量,很多事情要綜合評估,不會單一事件,常常是累積算總分的,對他來說,「我們不見得每件事情都跟民進黨一樣,完全跟民進黨一樣,那我去參加民進黨就好了」。

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